一种，则是在做了标准的「坏事」之後，执法者因有所忌惮而不会下达惩处。

关於这件事，我再次以自己为例。

在旧市镇行动中，我和战熊同样在没有命令的情况下擅自行动，在事後原本应处於同样立场的我俩，为何我拥有较高的发言权？为何苍狼平时会容忍我「假鬼假怪」？

那是因为我b战熊有本事，而有本事的人自然有资格b别人享受更多福利，拥有更多豁免权。

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可不是吗？看看在学校或职场，总有些获得师长、老板认可的人，似乎就是所谓的特权阶级；他们凭什麽？就是因为他们的本事高人一筹。

拿人手短、吃人嘴软，面对出力更多的下属，正常人都会选择释出福利、特权来犒赏他们。

当然，犯错时的刑罚减免也包含在内，将功赎罪就是这种道理的转化。

差别待遇的根源，正是能力与贡献程度多寡，和优秀的人才薪水更高是同一个意思，只不过用不同的方式给予。

所谓的合作、配合，本质上就是利益交换，便存在着协商价码的空间，自然也会有讨价还价的情况。

我们有时候都会在历史故事上看到那些名臣良将的背後，总是有些道德瑕疵，然而他们的主人愿意接纳、容忍这些瑕疵，因为雄才大略的帝王明白，这些人能力贡献所收获的对上因道德瑕疵而失去的，是笔划算的交易。

曹C以「偷吃东西的捕鼠犬」来b喻丁斐，就是说如果这条狗能抓老鼠，那偷吃东西就在容忍范围之内，假如人材能有所贡献，那他的人格W点就可以被无视，这正是用人唯才的JiNg髓。

我们常听到「军令如山」这个词汇，总是说必须要有纪律才能维系部队的正常运作；倘若军纪荡然无存，那军队也只是一群武装暴徒。

然而，军令真的如山一般不可撼动吗？

对於一般的庸才来说，是的；但对人才来说不适用，因为这些聪明人会找到其中的漏洞并加以运用，他们也明白指挥官在惩裁自己前都会踮量这到底划算与否，假如我个军师的头脑媲美诸葛孔明，那我能够容忍除了叛乱之外的所有劣迹。

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人们在强调诚实、信赏必罚的同时，却又忝不知耻的g着这些虚伪至极的g当。

我承认自己并不善良，我喜欢嘲讽别人，以他人的痛苦为乐，法律在哪里我的行动准据就在哪里，法律没禁止我就不会自我约束。

别骂得太早，每个人都是这样，没了法律大家就如同野兽一般不知礼义廉耻为何物，像今天史博政讲的：邪恶可以很平凡，平凡到多数人根本无法察觉他的存在，甚至还误以为自己是善良的。

我看不起这些愚蠢又虚伪的人们，我也痛恨与这批人为伍，但没办法，活在这个世界上就得配合这些狗P倒灶的事。

我的消极抵抗，就是现在的情况：毫不掩饰自己的丑恶，在极尽酸言酸语的同时，将自己设计成了这副恶心的肥宅样，如同表现了我心灵的丑恶。

至於为何要选择肥宅，而不弄成其他的丑陋造型呢？很简单，因为游戏系统中并没有真正丑陋的素材，不管怎麽样的五官外型，拼凑起来总有几分帅气；相对的，设计出一头乱发，带个黑框眼镜，用张长满麻子的脸，肥胖臃肿的身材，在配上几件动漫衣服，让所有人都嗤之以鼻的肥宅就完成了。

毕竟肥宅也是一种文化歧视，并非真的丑陋。

最重要的是，我有本事，让人们愿意接纳我的丑陋。

这就如同曹C容忍丁斐的行为一样，苍狼能够接受我在背後说他坏话，他能容忍我在队上三不五时的脱序行为，甚至在我呛胡雪茵的时候只有口头警告，换做是王志明，早让他滚蛋了。

要问为什麽？那是因为我也是个不可多得的人才。