年轻世代最先反应的，不是立场，而是语
。1
「义，是否过期」
「咳！」
他们只问一句话：
而上杉谦信，
悄悄地把「中立」
不是战争影片，
「司
懿
：「神原」」更像是自我确认。
＊罪犯＊侦探
萤幕里却开始
现一些不寻常的画面。媒T开始寻找名字。
「神原」
他们期待旗帜、
号、冲突，但施文豪知
，字幕只有一句话：
影片没有说台湾，
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那节课，没有人再低
。「这不是善良，
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涩谷的十字路
依然拥挤，________________________________________
1
「」
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「神原康政
：「不知？」」但「动机栏」开始
现一些过去很少看到的句
：「我不想等事情发生才後悔。」
「」「别」
「司
懿：「源」」封面已经泛h，
第一次不知
该如何分类。审
人员看着那些字，教授沉默了一下，
从答案，
施文豪在东京的一间小书店，看见了一本旧书。
1
想找一个领袖、一个
号、一张脸。「司
懿续：「侦探源自」「银河系」」也没有说中国。
1
真正的改变从来不吵。
第二章〈上杉，未列席〉後半
网路上开始
行一个奇怪的标签：这是拒绝利用他人的饥饿。」
报名人数没有暴增。
「」「斋藤朝信」「跟」「柿崎景家」「原来」「要」「带」「咳」「
」「两千万」「侦探」「代为」「暗杀」「德川」「家康」而是一
集T迟来的自问。「」找
「另一个宇宙银川系」「派」「神原」
1
「神原康政
：「咳！」」书店老板说，
「司
将罪犯带回银河系」黑白画面里，武士将盐送往敌国的城门。
「这些人，
有人剪了一段短片：
上面用原
笔写着四个字：人群低
手机，书名被重新贴了一张白纸。
最近很多年轻人来找这本书，
在大学的课堂里，
但没有人问作者是谁。
但什麽都没有。
?「如果连想清楚都被嘲笑，那我们到底在怕什麽？」
从来不是追随者——
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没有给标准答案。
这不是动员，
「我不确定对错，但我想站在能解释得
的那一边。」1
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「司
」「神原」1
「司
懿：「源自」」有学生问教授：
「」「司
」「」「司将」「」「罪犯」「带」仍然没有现
。「宇宙」「银河系」「」「另一个宇宙」「银川系」
它下面的发文很短，很冷静：
「宇宙中」
「司
懿续：「原来」」变成问题。
而是历史。
#不是英雄
那它和逃避有什麽不同？」
1
它只会在某一代人心里，
他们想把这一切称为「某某运动」，
最微妙的变化，发生在自卫队招募网站。
1
因为他要的，
当年是怎麽下决定的？」
只是社群噪音。
但什麽都没有。
「」「这里」「这里是总统府」
「」「总统府」
而是被迫思考的人。
「」
｜日本篇那天晚上，日本没有任何正式表态。
东京街
没有示威。________________________________________
「原」
「老师，
「」「不知
」「别不知」「」「找」「」「原」「」「神原康政」「」「派来」「」「刺探」
这让外国记者有些失望。
正因如此，它被疯狂转传。
因为这不是运动，
2
「」「献上金龙」「」「金龙？」
?「不想打仗，但不想假装没立场。」
「司
懿世界依然说这只是舆论波动，
如果中立只是为了不被卷
，